<h1>רבינו ירוחם נ"ב ח"ה</h1>
<h2>דף כא.</h2>
העוסק בתורה קודם שיעסוק יכול להתנות שיעסוק חבירו בסחורה ויטול חלק מלמודו כמו יששכר וזבולון אבל אחר שעסק כבר ונותן לו חלק בשביל ממון אינו כלו' כדכתיב אם יתן איש את כל הון ביתו וגומר וזה ענין הלל ושבנא כדאיתא בסוטה ומסתברא שהעוסק אבד שכבר בטל חלקו כך כתבו המפרשים.
<h2>דף כב.</h2>
תלמיד שלא הגיע להוראה אסור להורו' וכן אסור למי שהגיע להוראה ואינו מורה והוא בן מ' כך פשוט בע"ז.
